ATY GUASU GUARANÍ E KAIOWÁ CONTRA GENOCÍDIO

Carta/nota Aty Guasu Guaraní e Kaiowá contra genocídio. 10 de febrero de 2013. Mato Grosso do Sul. Brasil. (En portugués y español).

ATY GUASU GUARANÍ E KAIOWÁ CONTRA GENOCÍDIO INDÍGENAS.

ESTA CARTA/NOTA É PARA JUSTIÇA FEDERAL E GOVERNO FEDERAL.

Esta nota pública da Aty Guasu Guaraní e Kaiowá objetiva explicitar que em dez dias, ou melhor, desde 01 a 10 de fevereiro de 2013, as três comunidades Guaraní e Kaiowá dos territórios em sub judice ou em litígio/conflito sofreram os ataques e ameaça de morte coletiva dos pistoleiros dos fazendeiros mais violentos do Sul de Cone Sul do Mato Grosso do Sul. Assim, nos últimos 10 dias, os fazendeiros mandantes antigos de atacar e assassinar as lideranças Guaraní e Kaiowá retornam a agir violentamente através de seus pistoleiros contra as vidas Guaraní e Kaiowá.

No dia 03 de fevereiro de 2013, os quatro 4 pessoas num caminhonete estavam rodando tekoha Guaiviry-município de Aral Moreira-MS, ameaçando as comunidades indígenas e procurando por filho de cacique Nisio Gomes assassinado pelos pistoleiros no dia 18 de novembro de 2011.

No dia 07 de fevereiro de 2013, os pistoleiros contratados pelos fazendeiros atacaram e feriram os indígenas Guaraní e Kaiowá de tekoha Sombrerito-município de Sete Queda-MS-faixa de fronteira Brasil com Paraguai.

No dia 10 de fevereiro de 2013, os quatro 4 homens armados num caminhonete invadiram o acampamento Pyelito kue/Mbarakay-município de Iguatemi-MS, apontando as armas de fogo em direção das comunidades Guaraní e kaiowá de Pyelito kue.

Importa destacar que essas três comunidades Guaraní e Kaiowá citadas (tekoha guasu Guaiviry, Sombrerito, Pyelito kue/Mbarakay) já foram várias vezes atacadas e violentadas de modo cruéis, além disso, três lideranças já foram assassinadas pelos pistoleiros das fazendas. Esses fazendeiros contratantes de pistoleiros e mandantes de assassinados das lideranças são extremamente truculentos e eles desobedecem à ordem da justiça federal, eles fazem as suas leis próprias, mas não são punidos até os dias de hoje, por isso retornam a agir nos últimos dez dias. Os retornos dessas ações criminosas livre contra as vidas Guaraní e Kaiowá estão nos preocupando muito. Por essa razão, nós integrantes do conselho da Aty Guasu retornamos mais uma vez solicitar o julgamento urgente, a punição e providências cabíveis por parte do Governo Federal e da Justiça Federal.

SEGUE O FATO HISTÓRICO JÁ REALIZADO PELOS FAZENDEIROS CITADOS.

EM TEKOHA SOMBRERITO FOI ASSASSINADO UM LÍDER PELOS PISTOLEIROS DAS FAZENDAS.

No dia 26 de junho de 2005, o indígena Guaraní-Kaiowá Dorival Benites, 26 anos, foi assassinado pelos pistoleiros das fazendas.

Os fazendeiros agiram disparando tiros de espingardas calibre 12. Ficaram feridos no tiroteio ocorrido na madrugada de domingo, os indígenas Rosana, 42 anos, grávida de quatro meses, que afirma ter sido espancada na briga, Sílvio 46 anos, que teve o olho esquerdo perfurado e Ari. Ele levou um tiro de raspão. Ari é irmão de Dorival que morreu no local, os pistoleiros eram da Fazenda Floresta.

NEM OS PISTOLEIROS-AUTORES E NEM OS FAZENDEIROS-MANDANTES NÃO FORAM PUNIDOS ATÉ HOJE.

AÇÃO CRIMINOSA CONTRA AS VIDAS INDÍGENAS DE PYELITO KUE.

No dia 09 de dezembro de 2009, os indígenas Guaraní e Kaiowá de acampamento Pyelito kue/Mbarakay foram atacados por pistoleiros que agrediram brutalmente homens, mulheres e crianças, fraturandos braços e pernas de idosos (as). Arcelino Oliveira Teixeira, uma liderança indígena está desaparecida desde então.

Em 23 de agosto de 2011, às 20:00 horas, o acampamento Pyelito Kue/Mbarakay foi atacada por um bando de pistoleiros que invadiram a área a cavalo agredindo os indígenas, queimando as barracas e fizeram ameaças de morte.

Na noite de 23 de agosto de 2011, as 125 famílias indígenas que ocupavam a área foram atacadas por pistoleiros que chegaram em dois caminhões e abriram fogo contra a barracas indígenas. As barracas onde viviam os indígenas foram depredadas e incendiadas.

Até os dias de hoje, os mandantes e nem pistoleiros não foram julgados e punidos, por isso voltam a atacar a comunidade Pyelito kue/Mbarakay, hoje 10/02/2013.

O LÍDER NISIO FOI ASSASSINADO PELOS PISTOLEIROS DAS FAZENDAS.

Nísio Gomes foi assassinado em 18 de novembro de 2011, logo após a retomada do Tekohá Guaiviry, no município de Aral Moreira, Mato Grosso do Sul. De acordo com o inquérito policial, o grupo Guaraní kaiowá foi atacado por pistoleiros armados, que atiram contra os indígenas. O cacique Nisio foi atingido à queima roupa, por uma bala na região do tórax e morreu minutos depois. O corpo nunca foi encontrado, mas 23 pessoas respondem a processo por homicídio qualificado, ocultação de cadáver, fraude processual e corrupção de testemunhas. O inquérito se baseou nos depoimentos de duas testemunhas que tiveram o benefício da delação premiada. Uma delas confessou ter carregado o corpo do cacique Nisio Gomes e deu detalhes do ferimento a bala que causou a morte do cacique Nisio Gomes.

FRENTE AO FATO JÁ ACONTECIDO E AINDA CONTINUA ACONTECENDO NOS ÚLTIMOS DEZ DIAS DE 2013, VIMOS SOLICITAR MAIS UMA VEZ, À JUSTIÇA FEDERAL O JULGAMENTO E PUNIÇÃO URGENTE AOS FAZENDEIROS-MANDANTES E PISTOLEIROS-EXECUTORES DOS CRIMES CONTRA AS VIDAS GUARANÍ E KAIOWÁ.

AO GOVERNO FEDERAL REIVINDICAMOS A SEGURANÇA PERMANENTE DAS COMUNIDADES GUARANÍ E KAIOWÁ AMEAÇADAS. ATENCIOSAMENTE.

TEKOHA GUASU GUARANÍ E KAIOWÁ DO CONE SUL DO MS.

COMISSÃO DA ATY GUASU GUARANÍ E KAIOWÁ CONTRA GENOCÍDIO.

ATY GUASU GUARANI Y KAIOWÁ contra el genocidio de indígenas.

Esta carta/nota es para el Tribunal FEDERAL y el gobierno FEDERAL.

Esta declaración pública de Aty Guasu Guarani y Kaiowá tiene el objetivo de explicar que en diez días, o mejor dicho, desde el 01 al 10 de febrero de 2013, las tres comunidades Guaraní y Kaiowá de los territorios en sub judice o bajo litigios/conflictos sufrieron los ataques y amenazas de muerte colectiva por parte de pistoleros de los más violentos hacendados del sur, del cono sur Mato Grosso do sul. Así, en los últimos 10 días, los hacendados, antiguos mandantes de atacar y asesinar a los líderes Guaraní y Kaiowá, volvieron a actuar violentamente a través de sus hombres armados contra la vida de los Guaraní y Kaiowá.

El 03 de febrero de 2013, cuatro personas en una camioneta estaban circulando por el tekoha Guaiviry-municipio de Aral Moreira-MS, amenazando a las comunidades indígenas y buscando al hijo del cacique Nisio Gomes, asesinado por los pistoleros el 18 de noviembre de 2011.

El 07 de febrero de 2013, los pistoleros contratados por los hacendados atacaron e hirieron a indígenas Guaraní y Kaiowá del tekoha Sombrerito, en el municipio de frontera Sete Quedas-MS-Brasil, zona de frontera con Paraguay.

El 10 de febrero de 2013, los cuatro hombres armados en una camioneta irrumpieron en el campamento kue/Mbarakay Pyelito-municipio de Iguatemi-MS, apuntando las armas de fuego en dirección a la comunidad Guaraní y Kaiowá de Pyelito Kue.

Importa destacar que estas tres comunidades Guaraní y Kaiowá citadas (el tekoha Guasu Guaiviry, Sombrerito, Pyelito Kue/Mbarakay) ya han sido repetidamente atacadas y violentadas de manera cruel; además de eso tres líderes ya fueron asesinados por pistoleros de las haciendas. Estos pistoleros de los hacendados, que contratan y ordenan asesinar a los líderes son extremadamente perniciosos y desobedecen la orden de la corte federal, hacen sus propias leyes; pero no fueron castigados hasta el día de hoy, por eso volvieron a actuar en los últimos diez días. Que regresen a esas acciones criminales con total libertad nos está preocupando mucho. Por esa razón, nosotros, integrantes del Consejo del Aty Guassu volvemos, una vez más, a solicitar el juzgamiento urgente, el castigo y las condenas que correspondan por parte del Gobierno Federal y de la Justicia Federal.

SIGUEN LOS HECHOS HISTÓRICOS YA PERPETRADOS POR LOS HACENDADOS CITADOS.

EN TEKOHA SOMBRERITO FUE ASESINADO UN LÍDER POR LOS PISTOLEROS DE LAS HACIENDAS.

El 26 de junio de 2005, el Guaraní-Kaiowá, Dorival Benites, de 26 años, fue asesinado por hombres armados de las haciendas.

Los hacendados dispararon tiros de escopetas de calibre 12. Resultaron heridos en el tiroteo ocurrido en la madrugada del domingo, los indígenas: Rosana, 42 años, cuatro meses de embarazo, quien aseguró haber sido golpeada en la refriega; Sílvio, 46 años que resultó con el ojo izquierdo perforado y Ari. Él (Ari) fue rozado por un tiro. Ari es hermano de Dorival, quien murió en el lugar, los pistoleros eran de la hacienda Floresta.

NI LOS PISTOLEROS-AUTORES Y NI LOS HACENDADOS QUE LOS ENVIARON FUERON CASTIGADOS HASTA HOY.

ACCIÓN CRIMINAL contra los indígenas de PYELITO KUE.

El 09 de diciembre de 2009, los indígenas Guaraní y Kaiowá del campamento Pyelito kue/Mbarakay fueron atacados por hombres armados que brutalmente agredieron a hombres, mujeres y niños, fracturando los brazos y las piernas de ancianos y ancianas. Arcelino Oliveira Teixeira, un líder indígena está desaparecido desde entonces.

El 23 de agosto de 2011, a las 20:00 horas, el campamento Kue Pyelito/Mbarakay fue atacado por una banda de pistoleros que invadieron la zona a caballo, agrediendo a los indígenas, quemando las chozas y amenazando de muerte.

En la noche del 23 de agosto de 2011, las 125 familias indígenas que ocupaban la zona fueron atacadas por pistoleros que llegaron en dos camiones y abrieron fuego contra las chozas indígenas. Las chozas donde vivían los indígenas fueron depredadas e incendiadas.

Hasta el día de los hoy, ni los que ordenaron ni los pistoleros fueron juzgados ni castigados. Hoy en día, los mandantes y hombres armados no fueron juzgados y castigados; por eso volvieron a atacar a la comunidad Pyelito Kue/de Mbarakay, hoy 10/02/2013

EL LÍDER NISIO FUE ASESINADO POR LOS PISTOLEROS DE LAS HACIENDAS.

Nisio Gomes fue asesinado el 18 de noviembre de 2011, poco después que se retomara el Tekohá Guaiviry, en el municipio de Aral Moreira, Mato Grosso do Sul. Según la investigación policial, el grupo kaiowá guaraní fue atacado por pistoleros armados que dispararon contra los indígenas. El Cacique Nisio fue muerto a quema ropas, por una bala en la región del pecho y murió minutos después. El cuerpo nunca fue encontrado; pero 23 personas están imputadas en un proceso por asesinato de primer grado, ocultamiento de cadáver, fraude procesal y falsos testimonios. La investigación se basó en las declaraciones de dos testigos que han tenido el beneficio de negociación de la pena. Uno de ellos confesó haber cargado el cuerpo del cacique Nisio Gomes y dio detalles de la herida de bala que causó la muerte del cacique Nisio Gomes.

FRENTE A LOS HECHOS YA OCURRIDOS Y QUE AÚN CONTINÚAN OCURRIENDO EN LOS ÚLTIMOS DIEZ DÍAS DE 2013, VENIMOS A SOLICITAR, UNA VEZ MÁS, A LA JUSTICIA FEDERAL EL JUZGAMIENTO Y CASTIGO URGENTE A LOS HACENDADOS-MANDANTES Y PISTOLEROS-EJECUTORES DE LOS CRÍMENES CONTRA LAS VIDAS DE LOS GUARANÍ Y KAIOWÁ.

AL GOBIERNO FEDERAL EXIGIMOS LA SEGURIDAD PERMANENTE DE LAS COMUNIDADES GUARANÍ Y KAIOWÁ AMENAZADAS.

ATENTAMENTE

TEKOHA GUASU, GUARANÍ Y KAIOWÁ DEL CONO SUR DE MS.

CONSEJO DEL ATY GUASU GUARANÍ Y KAIOWÁ CONTRA EL GENOCIDIO.

Carta/nota Aty Guasu Guaraní e Kaiowá contra genocidio. 19 de febrero 2013. Mato Gosso do Sul. Brasil. (En portugués, español e inglés).

AJUDA URGENTE!!! SOCIEDADE CIVIL: HORA DE MOBILIZAÇÃO!! SALVEMOS NOSSOS ÍNDIOS!!

NOTA DA ATY GUASU GUARANI E KAIOWÁ CONTRA GENOCÍDIO.

Esta nota do conselho da Aty Guasu guarani e Kaiowá visa comunicar as AUTORIDADES FEDERAIS E CIDADÃOS DO BRASIL E DO MUNDO que a comissão da Aty Guasu fez primeira visitação e levantamento in loco no território em conflito TEKOHA PINDO ROKY-Caarapó-MS em que foi assassinado o adolescente Guarani-Kaiowá no dia 17 de fevereiro de 2013. Em primeiro lugar, observamos que hoje 19/02/2013, entorno do lugar onde foi sepultado o menino Guarani-Kaiowá assassinado se encontram em protesto pacífico mais ou menos 1.000 (um mil Guaraní-Kaiowá). Várias lideranças religiosas estão organizando um ritual religioso de enterro no local. Objetivo da prática de cerimônia sagrada de enterro é para evocar os espíritos benéficos do cosmo Guarani-Kaiowá para acalmar os espíritos das violências contras os Guaraní e Kaiowá sobreviventes, conforme a crença Guaraní-Kaiowá. Eles narram que esse ritual vai durar por muito tempo, solicitando a intervenção das divindades do cosmo nas violências praticadas pelos pistoleiros contra as vidas indígenas. As lideranças idosas e os integrantes Guaraní e Kaiowá em manifestação sabem muito bem e confirmam que o risco iminente de serem atacado pelos pistoleiros existe sim. “Estamos sendo cercado e ameaçado pelos jagunços das fazendas”. “Aqui já vieram várias polícia civil e militar desde ontem, mas são contra nós, as polícias militares e civis queriam prender todos nós indígenas, querendo levar-nos todos presos.” Contaram os Guaraní e Kaiowá.

Reunidos no meio de mar de soja, chorando, um líder discursou assim: “no dia 18/02/2013, mais de 1.000 parentes reunimos indignados e constrangidos debatemos o que fazer frente ao assassinado do menino pelos pistoleiros da fazendas”. Em geral, avaliamos que nós Guaraní-Kaiowá já estamos sendo violentados e assassinados dia-a-dia em todas as partes do Estado de MS, por essa razão, decidimos enterrar o corpo do menino no lugar onde foi assassinado pelos pistoleiros. Nós 1000 indígenas decidido, trouxemos enterrar aqui o nosso menino, ao mesmo tempo, decidimos ficar aqui. Essa aqui é nossa terra antiga! Já voltamos aqui desde ontem, daqui não vamos sair mais!. Se os fazendeiros quiserem matar nós todos, estamos aqui, é para matar todos nós! Aqui vamos todos morrer e ficar juntos com nosso menino aqui, matem nós e enterrem nós todos aqui! Essa terra é nossa mesma e já foi regado de bastante sangue de nosso antepassado Guaraní-Kaiowá e continua até hoje regado com sangue de menino Guaraíi-Kaiowá!, Chega! os fazendeiros mandar matar nós! AGORA CHEGA! PARE DE NÓS MATAR!! OU MATEM TODOS NÓS!! Só aqui estamos 6.000 seis mil Guarani e Kaiowá, vão matar todos nós?

Essas foram palavras de várias lideranças Guarani e Kaiowá de PINDO ROKY. O lugar onde foi enterrado o menino é conhecido pelos Guaraní-Kaiowá como TEKOHA PINDO ROKY.

As lideranças e comunidades da Reserva Tey’ikue narram que desde ontem à noite várias caminhonetes das fazendas estão rodando no interior da Reserva, procurando por líderes do protesto. Um líder Kaiowá contou: “em minha casa chegou uma caminhonete às duas horas da madrugada (02:h), chamando me várias vezes,” dois homens rondaram a minha casa, já estou sendo ameaçado de morte”.

Outras lideranças narraram de modo igual. “Agora, estamos todos ameaçados de morte tanto na aldeia Tey’ikue quanto aqui no acampamento Pindo Roky”. “Aqui não tem como controlar a circulação de carros, há várias estradas por onde circulam as caminhonetes. No meio de Reserva Tey’i kue passa a estrada pública intermunicipal”.

Por fim, constatamos que os líderes e comunidades Guarani-Kaiowá tanto da aldeia Tey’ikue onde há mais de 6.000 indígenas como no acampamento Pindo Roky em protesto 1000 Guarani-Kaiowá começaram a receber a ameaça de morte desde 18/02/2013. Diante dessa ameaça de morte espalhada pelos fazendeiros, demandamos, com urgência, a presença permanente das seguranças federais na região de Tey’ikue e Pindo Roky. Aguardamos a posição urgente do governo federal e da justiça do Brasil.

Atenciosamente.

Tekoha Guasu Tey’ikue e Pindo Roky, 19 de fevereiro de 2013.

Conselho da Aty Guasu Guarani e Kaiowá contra genocídio.

AYUDA URGENTE!!! SOCIEDAD CIVIL: ES HORA DE MOVILIZACIÓN!! SALVEMOS A NUESTROS INDIOS!!

Vía Aty Guasu

NOTA DEL ATY GUASU GUARANÍ Y KAIOWÁ CONTRA EL GENOCIDIO.

Esta nota del Consejo Aty Guasu guaraní y kaiowá tiene como objetivo comunicar a las AUTORIDADES FEDERALES Y CIUDADANOS DEL BRASIL Y DEL MUNDO que la Comisión del Aty Guasu realizó la primera visita y reconocimiento en el lugar del territorio en conflicto TEKOHA PINDO ROKY-Caaparó-MS, donde fue asesinado el adolescente Guaraní y Kaiowá el día 17 de febrero de 2013. En primer lugar, observamos que hoy 19/02/2013, en los alrededores del lugar donde fue sepultado el joven Guaraní-Kaiowá asesinado se encuentran en protesta pacífica aproximadamente 1.000 (un mil Guaraní-Kaiowá). Varios líderes religiosos están organizando un ritual religioso de entierro en el lugar. El objetivo de la práctica de la ceremonia sagrada de entierro es evocar a los espíritus benéficos del cosmo Guaraní-Kaiowá para calmar a los espíritus de las violencias contra los Guaraní-Kaiowá. Ellos comentan que este ritual va a durar por mucho tiempo, solicitando la intervención de las divinidades del cosmo en las violencias practicadas por los pistoleros contra las vidas indígenas. Los líderes ancianos y los integrantes Guaraní-Kaiowá en manifestación saben muy bien y confirman que el riesgo inminente de ser atacados por los pistoleros sí existe. “Estamos siendo cercados y amenazados por los pistoleros de las haciendas”. “Aquí ya vinieron varios policías civiles y militares desde ayer, pero están contra nosotros, los policías militares y civiles querían tomarnos a todos nosotros los indígenas, queriendo llevarnos a todos presos”. Comentaron los Guaraní y Kaiowá.

Reunidos en un medio de mar de soja, llorando, un líder dijo así: “el día 18/02/2013, más de 1.000 parientes nos reunimos indignados y compungidos, debatimos qué hacer frente al asesinato del joven por los pistoleros de las haciendas”. En general, evaluamos que nosotros Guaraní y Kaiowá ya estamos siendo violentados y asesinados día a día en todos los lugares del Estado de MS, por ese motivo, decidimos enterrar el cuerpo de nuestro joven en el lugar donde fue asesinado por los pistoleros. Nosotros, 1.000 indígenas decididos, trajimos para enterrar aquí a nuestro joven, al mismo tiempo, decidimos quedarnos aquí. Esta es nuestra antigua tierra! Ya volvimos aquí desde ayer, de acá no vamos a salir más! Si los hacendados nos quieren matar a todos, estamos acá, y para que nos maten a todos! Acá vamos a morir todos y estaremos juntos con nuestro joven acá, mátennos y entiérrennos a todos acá! Esta tierra es nuestra y ya fue regada de demasiada sangre de nuestros antepasados Guaraní-Kaiowá y continúa hasta hoy, regada con la sangre de nuestro joven Guaraní-Kaiowá. VENGAN! Los hacendados a matarnos a todos! AHORA VENGAN! PAREN DE MATAR!! O MÁTENNOS A TODOS!! Sólo acá estamos 6.000 Guaraní y Kaiowá, nos van a matar a todos?

Esas fueron las palabras de varios líderes Guaraní y Kaiowá de PINDO ROKY. El lugar donde fue enterrado el joven es conocido por los Guaraní-Kaiowá como TEKOHÁ PINDO ROKY.

Los líderes y comunidades de la Reserva Tey´ikue narran que desde ayer a la noche varias camionetas de las haciendas están circulando en el interior de la Reserva, buscando a los líderes de la protesta. Un líder Kaiowá dijo: “en mi casa llegó una camioneta a las dos de la madrugada, llamándome varias veces”, “dos hombres rodearon mi casa, ya estoy siendo amenazado de muerte”,

Otros líderes dijeron algo igual: “Ahora, estamos todos amenazados de muerte tanto en la aldea Tey´ikue como aquí en el campamento Pindo Roky”. “Acá no tenemos cómo controlar la circulación de los vehículos, hay varias calles por donde circulan las camionetas. En medio de la Reserva Tey´i kue pasa la carretera pública intermunicipal”.

En resumen, constatamos que los líderes y comunidades Guaraní-Kaiowá, tanto de la aldea Tey´ikue donde hay más de 6.000 indígenas como en el campamento Pindo Roky en protesta, 1.000 Guaraní-Kaiowá comenzaron a recibir amenazas de muerte desde el 18/02/2013. Frente a esas amenazas de muerte divulgadas por los hacendados, demandamos, con urgencia, la presencia permanente de las fuerzas de seguridad federales en la región de Tey´ikue y Pindo Roky. Esperamos la respuesta urgente del Gobierno Federal y de la Justicia de Brasil.

Atentamente

Tekoha Guasu Tey´ikue y Pindo Roky, 19 de febrero de 2013.

Consejo del Aty Guasu Guaraní y Kaiowá contra el genocidio.

RELEASE FROM ATY GUASU, GUARANÍ KAIOWÁ AGAINST THE ETHNIC CLEANSING.

This note from the Guaraní Kaiowá council, Aty Guasu, aims to communicate the FEDERAL AUTHORITIES AND CITIZENS OF BRAZIL AND THE WORLD that our Aty Guasu commission visited and did the first on-site survey in the conflict Tekohá (territory) of Pindo Roky – in the town of Caarapó in Mato Grosso do Sul State, Brazil - where a Guaraní-Kaiowá adolescent was assassinated on February 17th, 2013. First, we state that today, 02/19/2013, around the place where our murdered child was buried, more or less 1,000 (one thousand Guaraní-Kaiowá) gather to mourn in a peaceful protest. Several religious leaders are organizing a religious ritual of burial at the site. The purpose of the practice of the sacred burial ceremony, as a Guaraní-Kaiowá belief, is to evoke the beneficial spirits of the Guaraní-Kaiowá cosmos in order to appease the spirits of violence that haunt the Guaraní Kaiowá survivors. They narrate that this ritual will last for a long time, prompting the intervention of the deities in the cosmos above all the violence committed by gunmen against indigenous lives. The elder leaderships and the manifesting members of Guaraní and Kaiowá know very well and confirm that there is an imminent risk of being attacked by gunmen there. "We are being surrounded and threatened by gunmen from the farms". "Since yesterday, several civil and military police have come here, but they are all against us Indians, the civil and military police wanted to arrest us all, they all really wanted to arrest us." Tell the Guaraní and Kaiowá.

Gathered in the middle of a sea of soybeans, crying, some leaders have spoken: "On 02/18/2013, more than 1,000 outraged and embarrassed relatives have gathered to debate what to do about the boy murdered by gunmen from farms." Basically, we evaluate that the Guaraní-Kaiowá ethnic group is being oppressed and murdered on a day-to-day basis in all parts of the Mato Grosso do Sul State, and therefore, we have decided to bury the boy's body in the place where he was assassinated by gunmen. We, united in a number of a 1000 Indians, have brought our boy to be buried here, and at the same time we decided to stay here. This land here is our ancient land! We are already back here since yesterday, and we will NOT leave here anymore! If farmers want to kill us all, we are here, they will have to kill us all! Here we will all die and be together with our boy here, so go right ahead and kill and bury us all here! This is our land and it has already been plentifully soaked with the blood of our Guaraní-Kaiowá ancestors; bloodshed that continues today with the blood of our Guaraní-Kaiowá boy! We have had enough of farmers killing us! IT’S ENOUGH! STOP KILLING US! OR COME KILL US ALL! Here we have only 1000 (one thousand) Guaraní Kaiowá, are you gonna kill us all?”.

These were the words of several leaders of Guaraní and Kaiowá in Pindo Roky. The land where the child was buried is known as (the Tekohá) Pindo Roky.

The leaders and communities of the Indigenous Reserve Tey'ikue narrate that, since last night (Feb. 16th ), several farm trucks are running inside the reserve, looking for the protest leaders. A Kaiowá leader said: "man have arrived at my house inside a truck at two o'clock in the night (2PM), calling my name several times”, “two men have prowled my house, now I'm being threatened with death”. Other leaders narrated equally. "Now, we are all threatened with death both in the Tey'ikue as well as here in Pindo Roky camp". "Here there is no way to control the traffic of cars because there are several roads where the trucks roam. To exemplify, in the middle of the Indigenous Reserve of Tey'i kue, an inter-municipal public road crosses by".

Finally, we reinforce that both Guaraní-Kaiowá leaders and communities either in Tey'ikue , where there are more than 6,000 indigenous people, or in the Pindo Roky camp where a 1000 protesters gather, began to receive death threats on 02/18/2013. Faced with this death threat spread by farmers, we demand with urgency, the permanent presence of federal security guards in the area of Tey'ikue and Pindo Roky. We await a positioning of the Federal Government, and urgently expect justice in Brazil.

Sincerely.

Tekoha Guasu Tey'ikue and Pindo Roky, February 19th , 2013.

Council of Aty Guasu, Guaraní and Kaiowá against the genocide.